粒说歆语(余拙免聊）,VV,歆语国学之《幼学琼林》·卷一·❸岁时

诵读：粒说歆语

【题解】

    本篇叙述了中国古代历法农时方面的常识及相关神话典故。其中第一部分以月为序，介绍了一年之中的节气习俗；第二部分以四季为主题，介绍了四季的主神和五行方位属性；第三部分介绍了月相的变化；最后列举典故以劝诫人们应该珍惜时间，努力学习，勤于劳作。

【原文】

爆竹一声除旧，

桃符万户更新。

履lǚ端，是初一元旦；

人日，是初七灵辰。 

元旦献君以《椒花颂》，

为wèi祝遐xiá龄；

元日饮人以屠苏酒，可除厉疫。

新岁曰王春，去年曰客岁。

火树银花合，

谓元宵灯火之辉煌；

星桥铁锁开，

谓元夕金吾yù之不禁。 

二月朔shuò为中和节，

三月三为上巳sì辰。

冬至百bé六是清明，

立春五戊wù为春社。 

寒食节是清明前一日，

初伏日是夏至第三庚。

四月乃是麦秋，

端午却为蒲pú节。 

六月六日，

节名天贶kuàng；

五月五日，

序号天中。

端阳竞渡，

吊屈原之溺水；

重九登高，

效/桓景之避灾。

五戊wù鸡豚tún宴社，

处处chù饮治聋之酒；

七夕牛女渡河，

家家穿乞巧之针。

中秋月朗，

明皇/亲游于月殿；

九日风高，

孟嘉/落帽于龙山。

秦人岁终祭神/曰腊，

故至今/以十二月为腊；

始皇当年御讳huì/曰政，

故至今读正zhēng月/为征。

东方之神曰太皞hào，

乘chéng震而司春，

甲乙属木，木则旺于春，

其色/青，故春帝曰青帝；

南方之神/曰祝融，

居离而司夏，丙丁属火，

火则旺于夏，其色/赤，

故夏帝曰赤帝； 

西方之神曰蓐rù收，

当兑而司秋，

庚辛属金，金则旺于秋，

其色白，故秋帝曰白帝； 

北方之神曰玄冥，

乘坎而司冬，壬rén癸guǐ属水，

水则旺于冬，其色/黑，

故冬帝曰黑帝；

中央戊wù己属土，其色黄，

故中央帝曰黄帝。

夏至一阴生，是以天时渐短；

冬至一阳生，是以日晷guǐ初长cháng。 

冬至到而葭jiā灰飞，

立秋至而梧叶落。 

上弦xián/谓月圆其半，系初八九；

下弦/谓月缺其半，系廿niàn二三。 

月光都尽谓之晦，三十日之名；

月光复苏谓之朔，初一日之号；

月与日对谓之望，十五日之称。

初一是死魄，

初二旁bàng死魄，

初三哉cái生明，十六始生魄。 

翌yì日诘jié朝zhāo，皆言明日；

谷旦吉旦，悉是良辰。

片晌shǎng即谓片时，

日曛xūn乃云日暮。

畴昔曩nǎng者，

俱前日之谓；

黎明昧mèi爽，

皆将曙之时。 

月有三浣：

初旬十日为上浣，

中旬十日为中浣，

下旬十日为下浣；

学足三余：

夜者日之余，

冬者岁之余，

雨者晴之余。 

以术愚人，曰朝三暮四；

为学求益，曰/日就月将。 

焚膏继晷guǐ，日夜辛勤；

俾bǐ昼作夜，晨昏颠倒。

自愧无成，曰虚延岁月；

与人共语yù，曰少shāo叙寒暄。

可憎zēng者，人情冷暖；

可厌者，世态炎凉。

 

周末无寒年，因东周之懦nuò弱；

秦亡无燠yù岁，由嬴氏之凶残。

泰阶星平曰泰平，

时序调和曰玉烛。 

岁歉曰饥馑jǐn之岁，

年丰曰大有之年。 

唐德宗之饥年，醉人为瑞；

梁惠王之凶岁，野莩piǎo堪怜。 

丰年玉，荒年谷，

言/人品之可珍；

薪如桂，食如玉，

言薪米之腾贵。 

春祈秋报，农夫之常规；

夜寐mèi夙sù兴，吾人之勤事。 

韶华不再，吾辈须当惜阴；

日月其除，志士正宜待旦。

🏠20210726（一/七）

【题解】

    本篇叙述了中国古代历法农时方面的常识及相关神话典故。其中第一部分以月为序，介绍了一年之中的节气习俗；第二部分以四季为主题，介绍了四季的主神和五行方位属性；第三部分介绍了月相的变化；最后列举典故以劝诫人们应该珍惜时间，努力学习，勤于劳作。

【原文】 

爆竹一声除旧，

桃符万户更新。

履lǚ端，是初一元旦；

人日，是初七灵辰。 

元旦献君以《椒花颂》，

为wèi祝遐xiá龄；

元日饮人以屠苏酒，可除厉疫。

新岁曰王春，去年曰客岁。

【注释】

1、桃符：古代挂在大门上的画着 “神荼shū”、“郁垒lǜ”二神的桃木板，用来驱鬼压邪。

2、灵辰：人日的别称，意为吉祥的时刻。

3、椒花颂：《晋书·列女传·刘臻妻陈氏》：“刘臻妻陈氏者，亦聪辨能属文，尝/正旦/献《椒花颂》。其词曰：‘旋穹周回，三朝肇建。青阳散辉，澄景载焕，标美灵葩，爰采爰献，圣容映之，永寿于万。’”后用椒花颂来指新年祝词；遐龄，高龄，长寿，老年人高寿的敬语。

4、客岁：旧的一年。

今《声律启蒙》涉及

5、椒，花椒，香料，香草之一，一如茝，芷，蓀，兰

《离骚》里有这个问题。楚辞汉赋中，椒，常用字。例如：

《洛神赋》：

践椒涂之郁烈，

步蘅薄而流芳。

超长吟以永慕兮，

声哀厉而弥长。

🏠20210727（二/七）

【原文】 

火树银花合，

谓元宵灯火之辉煌；

星桥铁锁开，

谓元夕金吾yù之不禁。 

二月朔shuò为中和节，

三月三为上巳sì辰。

冬至百bé六是清明，

立春五戊wù为春社。 

寒食节是清明前一日，

初伏日是夏至第三庚。

【注释】 

1、火树银花合：比喻灿烂的灯火或焰火。“火树银花合”唐代苏味道《正月十五夜》诗中有“星桥铁锁开”之句。正月十五为元宵节，又称灯节或上元节，这一天解除宵禁，人们可以在夜间活动。 

2、金吾：禁军，卫军，汉代禁止夜行的官。《旧唐书·李揆传》：“今以羽林代金吾警夜，忽有非常之变，将何以制之？”另，“吾”应为“御”或“圄”的通假，读做yù。这里的星桥铁锁开，指元宵节时取消了宵禁。 

3、朔shuò：农历每月初一称朔。 

4、上巳sì辰：即上巳节，三月上旬的巳日，称上巳。后来定为三月三日。此日人们在水边洗濯污垢，祭祀祖先，叫做祓禊fú xì、修禊、禊祭，或者单称禊。

 🏠20210730（三/七）

【原文】 

四月乃是麦秋，

端午却为蒲pú节。 

六月六日，

节名天贶kuàng；

五月五日，

序号天中。

端阳竞渡，

吊屈原之溺水；

重九登高，

效/桓景之避灾。

五戊wù鸡豚tún宴社，

处处chù饮治聋之酒；

七夕牛女渡河，

家家穿乞巧之针。

中秋月朗，

明皇/亲游于月殿；

九日风高，

孟嘉/落帽于龙山。

🏠20210802温故（四/七）

【原文】 

秦人岁终祭神/曰腊，

故至今/以十二月为腊；

始皇当年御讳huì/曰政，

故至今读正zhēng月/为征。

 

东方之神曰太皞hào，

乘chéng震而司春，

甲乙属木，木则旺于春，

其色/青，故春帝曰青帝；

 

南方之神/曰祝融，

居离而司夏，丙丁属火，

火则旺于夏，其色/赤，

故夏帝曰赤帝；

 

西方之神曰蓐rù收，

当兑而司秋，

庚辛属金，金则旺于秋，

其色白，故秋帝曰白帝；

 

北方之神曰玄冥，

乘坎而司冬，壬rén癸guǐ属水，

水则旺于冬，其色/黑，

故冬帝曰黑帝；

 

中央戊wù己属土，其色黄，

故中央帝曰黄帝。

【注释】 

(1)腊：古人在农历十二月合祭众神。 

 (2)御讳曰政：古时农历一月是天子召集大臣议政的月份，所以名“政月”。秦始皇名嬴政，秦时为避讳，改“政月”为正月，并沿用至今。 

 (3)古人根据四季、五方、五行、天干及八卦相配而成的岁时观念，详见下表。

🏠20210810（五/七） 

【原文】 

夏至一阴生，是以天时渐短；

冬至一阳生，是以日晷guǐ初长cháng。 

冬至到而葭jiā灰飞，

立秋至而梧叶落。 

上弦xián/谓月圆其半，系初八九；

下弦/谓月缺其半，系廿niàn二三。 

月光都尽谓之晦，三十日之名；

月光复苏谓之朔，初一日之号；

月与日对谓之望，十五日之称。

初一是死魄，

初二旁bàng死魄，

初三哉cái生明，十六始生魄。 

翌yì日诘jié朝zhāo，皆言明日；

谷旦吉旦，悉是良辰。

【注释】                

(1)日晷：又称“日规”，我国古代利用日影测量时间的一种仪器。这里指日影。 

(2)葭灰：芦苇秆里白色薄膜烧成的灰。示该节候已到。 

(3) 晦：农历每月的最后一天。汉代许慎《说文解字》：“晦，月尽也。”

(4) 死魄：“旁死魄”：农历初二的月相，“旁”，同“近”。

(5) 哉生明：“哉”，同“才”。

(6)翌日：明天；诘朝：次日早晨。  

(7) 谷旦：良辰，晴朗美好的日子

🏠20210812（六/七） 

【原文】 

片晌shǎng即谓片时，

日曛xūn乃云日暮。

畴昔曩nǎng者，

俱前日之谓；

黎明昧mèi爽，

皆将曙之时。 

月有三浣：

初旬十日为上浣，

中旬十日为中浣，

下旬十日为下浣；

学足三余：

夜者日之余，

冬者岁之余，

雨者晴之余。 

 

以术愚人，曰朝三暮四；

为学求益，曰/日就月将。 

焚膏继晷guǐ，日夜辛勤；

俾bǐ昼作夜，晨昏颠倒。

自愧无成，曰虚延岁月；

与人共语yù，曰少shāo叙寒暄。

可憎zēng者，人情冷暖；

可厌者，世态炎凉。

【注释】 

(1) 晌：极短的时刻。

(2) 曛：落日时的余光。

(3) 畴昔：往昔，以前。曩者：以往，以前。 

(4)昧爽：指黎明。昧，昏暗不明。爽，明亮。

(5)三余：泛指空闲时间。《三国志·魏书·王肃传》记载：魏明帝时，董遇好学，曾对人说：“学者当利用三余，夜者日之余，冬者岁之余，雨者晴之余。” 

(6)朝三暮四：原来比喻用诈术欺骗人。，后来用以比喻变化多端，捉摸不定。《庄子·齐物论》记载：古时有个养猴的人，发栗子喂猴，说：“早上三个，傍晚四个。”众猴皆怒。又说：“早上四个，傍晚三个。”众猴皆喜。

(7)日就月将：每天有成就，每月有进步。形容积少成多，不断进步。 

(8)焚膏继晷：点上灯烛，接续日光。形容夜以继日地勤奋工作或学习。膏，油脂，这里借指灯烛。晷，日光。 

(9)俾昼作夜：把白昼当作夜晚，指不分昼夜地寻欢作乐。俾，使，把。 

(10)少：稍稍。寒暄：问寒问暖。

(11)人情冷暖：出自白居易的《迁叟》：“冷暖俗情谙世路，是非闲论任交亲。”

(12) 世态炎凉：指一些人在别人得势时百般奉承，别人失势时就十分冷淡。出自文天祥《指南录·杜架阁》：“昔趋魏公子，今世霍将军，世态炎凉甚，交情贵贱分。”

🏠20210815（七/七） 

【原文】 

周末无寒年，因东周之懦nuò弱；

秦亡无燠yù岁，由嬴氏之凶残。

泰阶星平曰泰平，

时序调和曰玉烛。 

岁歉曰饥馑jǐn之岁，

年丰曰大有之年。 

唐德宗之饥年，醉人为瑞；

梁惠王之凶岁，野莩piǎo堪怜。 

丰年玉，荒年谷，

言/人品之可珍；

薪如桂，食如玉，

言薪米之腾贵。 

春祈秋报，农夫之常规；

夜寐mèi夙sù兴，吾人之勤事。 

韶华不再，吾辈须当惜阴；

日月其除，志士正宜待旦。

【注释】 

(1)燠岁：暖热的年份。按照古人天人相应的观念，寒年和燠岁都是不正常的年景。 

(2)玉烛：指四时之气和畅，时序调和。 

(3)歉：收成不好。饥馑：灾荒，庄稼收成很差或颗粒无收。岁，年。

(4)大有：大丰收。

(5)醉人为瑞：唐德宗时，连年战乱，饥荒频仍，几乎无人酿酒，如果偶尔有人喝醉，大家都认为是祥瑞之兆。 

(6)野莩：野外饿死的人。莩，通“殍”。 

(7)丰年玉，荒年谷：多用来比喻可贵的人才。

(8)夜寐夙兴：即夙兴夜寐。夙：早；兴：起来；夜：晚 寐：睡。早起晚睡。形容勤奋。 出自《诗经·魏风·氓》：“夙兴夜寐，靡有朝矣。”