原文：
有水的地方就有龙舟
有龙舟的竞渡就有人击鼓
你恒在鼓声的前方引路
哀丽的水鬼啊你的漂魂
从上游追你到下游，那鼓声
从上个端午到下个端午
湘水悠悠，无数的水鬼
冤缠荇藻怎洗涤得清？
千年的水鬼惟你成江神
非湘水净你，是你净湘水
你奋身一跃，所有的波涛
汀芷浦兰流芳到现今
亦何须招魂招亡魂归去
你流浪的诗族诗裔
涉沅济湘，渡更远的海峡
有水的地方就有人想家
有岸的地方楚歌就四起
你就在歌里，风里，水里
《漂给屈原》作者：余光中
2022-05-31
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春天的叶子
诗作简析：
作者从龙舟竞渡写到哀丽的水鬼，从湘水悠悠写到更远的海峡，全靠一个“漂”字。屈原的诗篇之所以能漂洋过海，流芳的现在，影响无数海内外华语作家，全靠他灵魂的纯净和高洁，靠自沉江水的英烈气节。
余光中之所以在情绪上与当日远放的屈原是相通的，是因为他与屈原的文化身份、心境上的契合认同。余光中的大半生都是在颠沛流离中度过的，漂泊感、异乡感始终如影随形，伴随着他。故乡和祖国不仅是地域的，而且是文化的，对从小谙熟经典的诗人余光中来说，故乡和祖国在很大程度上是历史文化和诗词文化的。
余光中说：“中国诗人都有屈原情结。”屈原，也贯穿了这位诗人的一生。
17岁那年，余光中随父母从重庆坐船回南京时，路过秭归，江面浩荡，那是他第一次远眺到屈子祠和屈庙。
八年后（1951年），23岁的他第一次写下祭奠屈原的诗歌《淡水河边吊屈原》：“悲苦时高歌一节离骚，千古的志士泪涌如潮；那浅浅的一弯汨罗江水，灌溉着天下诗人的骄傲”。此后许多年的端午里，他都会写下追忆屈夫子的诗句。
1973年端午，他写下诗歌《水仙操一一吊屈原》
1980年端午，他写下诗歌《竞渡》
1989年端午，他写下诗歌《漂给屈原》
1993年端午，他写下诗歌《凭我一哭——岂能为屈原召魂?》
2005年端午，77岁的他在屈原投江之地,写下大气磅礴的《汨罗江神》
2010年端午，“屈原故里端午文化节”屈原公祭典礼上，82岁的他朗诵了新作长诗《秭归祭屈原》
2013年5月，他在“诗歌的太阳——两岸屈原文化交流与诗会”上，朗诵了新作《颂屈原》
2014年5月，离世的三年前，他写下《招魂》，这是他在大陆最后一次写下关于屈原的诗歌。
作者简介：
余光中（1928年10月21日-2017年12月14日），祖籍福建永春，1928年出生于南京，1946年考入厦门大学外文系。1947年入金陵大学外语系（后转入厦门大学），1948年发表第一首诗作，1949年随父母迁香港次年赴台，就读于台湾大学外文系。1952年毕业于台湾大学外文系。1959年获美国爱荷华大学（LOWA）艺术硕士。 先后任教台湾东吴大学、师范大学、台湾大学、政治大学。当代著名作家、诗人、学者、翻译家，被誉为文坛的“璀璨五彩笔”。
屈原（约公元前340—公元前278年），芈姓，屈氏，名平，字原，又自云名正则，字灵均，出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌），战国时期楚国诗人、政治家。贵族出身，任三闾大夫、左徒，兼管内政外交大事。他主张对内举贤能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。楚国郢都被秦军攻破后，自沉于汨罗江，以身殉楚国。
他是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义诗歌的奠基者，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞，被誉为“楚辞之祖”。主要作品有《离骚》《九章》、，《九歌》《天问》等。在诗中抒发了炽热的爱国主义思想感情，表达了对楚国的热爱，体现了他对理想的不懈追求和为此九死不悔的精神。他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜，与《诗经》并称“风骚”二体，对后世诗歌创作产生积极影响。
屈原投江自尽的日子相传是农历五月初五，即端午节。端午节最初是中国人民祛病防疫的节日。吴越一带春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。后因屈原在这一天死去，便演变成了中国人民纪念屈原的传统节日。
图文均来自网络
配乐：朴素的赞美诗（Ode To Simplicity）
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