浅论“酒色财气”
苏东坡与王安石都是家喻户晓的唐宋八大家著名文豪，二人的精美诗词文章流传千古，至今我们的中学大学的文学课都有他倆的优秀作品。
有一次苏东坡到大相国寺拜访他的知己好友佛印和尚，恰值佛印有事外出；苏东坡就在禅房住下，无意中看到了禅房墙壁上留有一首佛印题的诗，其诗云：
“酒色财气四堵墙，人人都在里面藏。谁能跳出圈外头，不活百岁寿也长。”
苏东坡看后，另有所思，心想：“佛印大师毕竟是个和尚，他整日守着相国寺仿佛与世隔绝不食人间烟火似的，戒色戒酒、不图钱财、清净寡淡是，墙上的诗句就道出了佛印的人生真谛！”
想到这里，苏东坡诗性大发马上就提起笔来在佛印的诗旁边附和了一首：
“饮酒不醉是英豪，恋色不迷最为高；不义之财不可取，有气不生气自消。”
谁都看得懂苏东坡的题词，作为一个大文豪，苏东坡活跃在政坛、文坛，尽管他人生有大起大落；但是好酒的苏东坡如果没有酒简直无法活下去，当他事业如日中天时，酒能帮苏东坡助兴、当他与知己好友相聚时，一醉方休才是苏东坡最大快乐、当他挥笔写作时，没有酒哪来灵感？当他被朝廷贬罚时，唯有酒能帮他消愁……
至于女色，苏东坡也好色，杭州西湖名妓王朝云就是苏东坡最要好的红粉知己；对好酒的苏东坡来说酒色是不可分割的。每当苏东坡与王朝云在夜幕降临、明月高照相聚时，二人都离不开酒、离不开诗歌；王朝云书琴绘画样样精通，二人偎依在一起，王朝云弹着琴、苏东坡挥毫作诗或吟诗就像在人间天堂享受他倆最快活的时光。王朝云知道苏东坡是个办大事的人，她绝非一般死缠烂打的小女人，她睿智并善解人意，苏东坡就是喜欢王朝云这一点，所以苏东坡从未被女色所缠住……
苏东坡深知“君子取财有道”他在历史上也不是一个贪官，否则他不会写“不义之财不可取”；苏东坡即使遇到沉沦时，也不会气得一病不起，他懂得养生之道，生气不利健康。
苏东坡写完后次日就离去了……
有一天，宋神宗赵顼（xū）在王安石的陪同下，来到大相国寺游览，他们看到了佛印和苏东坡的题诗，感到颇有趣。
宋神宗就对王安石说：“爱卿，你何不和一首？”
王安石文采与苏东坡不相上下，他当即应命挥毫泼墨，写了一首：“无酒不成礼仪，无色路断人稀；无财民不奋发，无气国无生机。”
宋神宗看后大为赞赏，也乘兴题了一首：“酒助礼乐社稷康，色育生灵重纲常；财足粮丰家国盛，气凝太极定阴阳。”
二、对于酒色财气的理解各不同。
同样是一组关于酒色财气的妙趣横生的组诗，由于作诗的人一个是皇上一个是重臣二人所处地位和立场不同，对于同样的酒色财气四种事物也就产生了截然不同的评价。
佛印和尚的诗句就是前面苏东坡进大相国寺时心里所想的那样；苏东坡的诗强调对待酒色财气关键是把握一个度，中庸之道。是从儒家个人修身方面来谈，也属于内圣之法。
王安石和宋神宗则从酒色财气对国家社稷的正面作用方面来谈，肯定了酒色财气中所蕴含的积极因素，一个是贤相的眼界，一个是王者的格局。都属于外王之道。
“酒色财气”是这世上谁都离不开的四件事，没有绝对的对与错，只是各人的视角不同，认知不同、感受不同罢了！
三、为人不能过分迷恋酒色财气。
酒色财气这四大话题尽管各人所在立场不同，观点不同、解释也不同；但是说到底，这四大话题都不能过分迷恋。
1、酒。
中国是有着悠久酒文化历史国家，有关酒的故事数也数不清，酒能助兴也能伤人；过分迷恋酒说句难听话就是酒鬼，喝酒误事、喝酒乱性的案例比比皆是，喝酒一定要有个度，适当喝酒有益健康，酗酒就是祸害。
2、色。
“ 窈窕淑女，君子好逑”喜欢美女帅哥那是人类天性无可非议，但是过于好色那就另当别论；古代商纣王迷恋妲己杀害忠良比干、周幽王为讨褒姒欢心而乱点烽火台故事、近代那个大英帝国国王爱德华宁要美女不要江山故事都是好色过度。当今那些被曝光贪官都是既贪又好色，而且不少贪官找的都是一些死缠烂打无赖一般渣女，威胁、敲诈、耍赖、作天作地、贪得无厌样样都来，好多贪官都是被小三举报坏事的，可谓“色”字头上一把刀，历史教训是极其深刻的！
3、财。
苏东坡对财的定义“不义之财不可取”非常有道理，联想到古今中外不少奸商赚的都是不义之财；什么生产毒奶粉、制造兜售假冒伪劣产品、非法集资、诈骗、传销、电信诈骗、制毒贩毒、组织卖淫、贩卖儿童妇女、组织偷渡、伪造变造国家公文、盗猎野生动物、开设赌场、非法行医、敲诈勒索、绑架索财、盗窃、抢劫等都是获取不义之财，这些不义之财绝对不能赚，赚了一定有报应；另外，所有贪官贪污得来的钱也是不义之财，手伸太长早晚进班房。
4、气。
有关“气”有多种解释，正气、精气、争气、节气、生气、脾气等，要看你怎么理解？一个人没有节气行吗？不行！那只能成为他人奴仆，任凭他人摆布。一个人总是发脾气行吗？不行，那会伤身子损健康还会折寿。一座城市没有生气行吗？不行，这座城市一定死气沉沉，是一座鬼城。一个人没有正气行吗？不行，这个人肯定是个人渣！
这是我对酒色财气的认知，仅供参考！
